现在的位置:>预言>乾坤万年歌>

而今天下一统周,礼乐文章八百秋

作者:admin   来自:未知   2018-05-30 20:37:40

 

 

太公姜子牙是商末周初的人,所以他先从上古说起,渐引至周朝。周朝,包括西周和东周,共有三十七个君主,共八百七十四年。这里说“八百秋” 就是800年,姜太公是举个大略的数字来说的。周朝是“天下一统”的,而且“礼乐文章”鼎盛,也就是说周朝的文化很发达。这些都被后来的历史发展证实了。姜太公是周初的人,对于周朝竟预言的那么准确,令人惊佩。

 

一出殷商史刚刚落下帷幕,一部对后世产生深远影响的周史又拉开了序幕。周是继殷商灭亡之后,中国历史上的一个重要时期。周朝历时八百多年,才被秦国灭掉。很多人把周的年代搞错了现根据邵康节《皇极经世》予以订正:

 

公元前1132年,己巳,周西伯没武王即位。

 

公元前1122年,己卯,周武王统一天下。

 

公元前1115年,丙戌,周成王。

 

公元前1078年,癸亥,周康王。

 

公元前1052年,己丑,周昭王。

 

公元前1001年,庚辰,周穆王。

 

公元前946年,乙亥,周共王。

 

公元前934年,丁亥,周懿王。

 

公元前909年,壬子,周孝王。

 

公元前894年,丁卯,周夷王。

 

公元前878年,癸未,周厉王。

 

公元前841年,庚申,共和。

 

公元前827年,甲戌,周宣王。

 

公元前781年,庚申,周幽王。

 

公元前770年,辛未,东周平王。周朝迁都于洛阳。

 

公元前722年,己未,东周平王49年,鲁隐公元年。孔子作《春秋》以此年为起点。

 

公元前719年,壬戌,周桓王。

 

公元前711年,庚午,鲁桓公。

 

公元前704年,丁丑,楚称王。

 

公元前696年,乙酉,周庄王。

 

公元前687年,甲午,夏四月初五,辛卯,夜(明),恒星不见,夜中,星陨如雨。初八,佛祖于印度诞生

 

公元前681年,庚子,周僖王。

 

公元前676年,乙巳,惠王。(葸)

 

公元前651年,庚午,周襄王。

 

公元前618年,癸卯,周顷王。

 

公元前612年,己酉,周匡王。

 

公元前606年,乙卯,周定王。

 

公元前585年,丙子,周简王。

 

公元前571年,庚寅,周灵王。

 

公元前551年,庚戌,孔子诞生于鲁。

 

公元前544年,丁巳,周景王。

 

公元前519年,壬午,周敬王。

 

公元前475年,丙寅,周元王。

 

公元前469年,壬申,周贞定王。

 

公元前442年,己亥,周哀王。

 

公元前441年,庚子,周考(思)王。

 

公元前425年,丙辰,周威烈王。

 

公元前401年,庚辰,周安王。

 

公元前375年,丙午,周烈王。

 

公元前368年,癸丑,周显王。

 

公元前367年,甲寅,东周又分为东西。

 

公元前366年,乙卯,东周君杰立。

 

公元前320年,辛丑,周慎靓王。

 

公元前314年,丁未,周赧王。

 

公元前256年,乙巳,(西)周灭(秦五十一年灭周)

 

公元前255年,丙午,(秦)昭襄王。

 

公元前251年,庚戌,秦孝文王。

 

公元前250年,辛亥,东周惠君亡、秦庄襄王。

 

公元前246年,乙卯,秦始皇帝。

 

公元前226年,乙亥,燕亡。(秦二十一灭燕)

 

公元前225年,丙子,秦灭魏。

 

公元前223年,戊寅,秦灭楚。

 

公元前221年,庚辰,秦灭后齐。

 

周是中国历史上最长的一个朝代,周朝分成西周与东周,以公元前770年为界,后代史家根据都城所在地理位置的不同,将此之前的周朝称为西周,之后的称为东周。周是中华古典文明的全盛时期。周朝的文化很发达,完善了关于“五行”与《周易》的学说,西周末年就已出现了对“五行”的认识。

 

《尚书?洪范》把水、火、木、金、土这五种物质称为“五行 ”, 并认识到五行中的每一行都有不同的性能,认为“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼墙;润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼墙作甘”。

 

儒家经典五经之首的《周易》就是在西周时出现的,其内容涉及到天文、地理、气象、历法、数学、物理、化学、生物、医学、武术、炼丹、养生、哲学、历史、文学、艺术、教育、民俗、心理、伦理、军事、宗教、卜筮、堪舆等诸多方面。《周易》是以八卦构成的,每卦有卦辞,每爻有爻辞。卦辞与爻辞是经文,称为《易经》,后人对卦辞和爻辞进行说明、解释,甚至加以发挥,这些文字叫做传文,称为《易传》。现存的《周易》10卷,包括《易经》和《易传》两个部分。

 

《周易》是中国传统医学之源,二者之间密不可分。正如明代名医张景岳在其著作《医易义》中所说:“《易》具医之理,医得《易》之用”,“医不可无《易》,《易》不可无医”,《周易》对中国乃至世界的影响力弥久而不衰。

 

在文字与文学也很有成就,西周流传下来的甲骨文与青铜铭文,与商代基本相同,但西周时期出土的器物较多,铭文的篇幅也较长,所以成为金文的主要部分。世传周太史籀作大篆,经过长期流传下来的籀文,在书法上与金文或有某些不同之处,但在当时是一般比较通行的文字,与铭刻在器物上的金文是一致的。现存《尚书》中的《周书》和《逸周书》等,就是经过后人选编而保存下来的西周文献典籍的一部分。这些篇章是当时的重要历史文献,文章结构复杂,文辞简练,表现了当时严谨的文风。西周更以礼乐著称,周代是最早对“礼”(祭祀、朝飨等仪式)和“乐”(伴随“礼”进行的乐舞)作出规定的时代,这就是所谓“制定礼乐”。周代的礼乐制度有两条基本内容,一是规定等级,二是规定伴随礼的乐舞基本是雅乐。

周代礼乐制,等级森严,不同场合,不同身份的人,不但礼仪有别,所用的音乐也不一样,所用乐器也不同。

 

周代还有采风制度,收集民歌,以观风俗、察民情,因此保留了大量的民歌。春秋时经孔子删定,汇成了我国第一部诗歌总集--《诗经》。它收有自西周初到春秋中叶五百多年的入乐诗歌一共三百零五篇。

 

周代还兴办了音乐机构“大司乐”,在音乐方面系统的训练贵族子弟。《周礼?春官?大司乐》中还记载了大司乐教授乐舞的具体内容:以乐德教国子:中和、祗庸、孝友;以乐语教国子:兴道、讽诵、言语;以乐舞教国子:舞《云门大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩)》、《大武》。“以《六乐》防民之情,而教以和。”《周礼?地宫?大司徒》说明周代已注意到音乐对人情志的影响。

 

《周礼?春官?大司乐》中提到的《大武》,是西周很著名的乐舞,它表现的是周武王伐纣的历史事件。据《礼记?乐记》记载,《大武》具有很大的规模,它在春秋时期的演出有六成(六段),有歌唱,有乐队伴奏。它有着结构完整的曲式,在艺术上有相当高的水平。

 

西周时的乐器有数十种之多,仅一部《诗经》中,就出现了二十九种乐器。不仅有打击乐器和吹奏乐器,还有了弹弦乐器。根据材料的不同,其时的乐器可分为八类,即:金、石、土、革、丝、木、匏、竹。史书称为“八音”。(《周礼?春官)》另外,被史书称为“钟鼓之乐”的大型管弦乐队也在西周时兴起,这种乐队的主要乐器是编钟和建鼓。这时的编钟以由先前的三只发展而为五只、八只。

 

在周代,十二律的理论已经确立。五声阶名(宫、商、角、徵、羽)也已经确立。这时,人们已经知道五声或七声音阶中以宫音为主,宫音位置改变就叫旋宫,这样就可以达到转调的效果。姜太公用“礼乐文章八百秋”来形容周朝,真是非常的恰当。

精选推荐
  • 邵雍《梅花诗》

    梅花诗,是北宋时期易学家邵雍所作的十首预言诗。由于历代均严禁此类谶书,该书在流传的过程中又不断被

  • 刘伯温介绍(二)

    作为一代军师和智者,刘伯温料事如神,他深知自己平时疾恶如仇,得罪了许多同僚和权贵,同时也深知伴君

  • 刘伯温介绍(一)

    作为中国民间推崇的仅次于诸葛亮的智囊人物,刘伯温其人的传奇色彩极浓。虽然《明史刘基传》看不到刘伯

广告
热门分类
     
相关热点
广告
广告